VAHVA RUOKA JA SEURAKUNTA

Mysteerin avaaminen jatkuu … OSA 3

1 Kor. 3:1-2
1.Minä en voinut puhua teille, veljet, niin kuin hengellisille vaan niin kuin lihallisille, niin kuin pikkulapsille Kristuksessa.2.Juotin teille maitoa enkä antanut vahvaa ruokaa, sillä sitä te ette olisi kestäneet. Ette kestä sitä vielä nytkään …
9.sillä me olemme Jumalan työtovereita. Te olette Jumalan viljelysmaa ja Jumalan rakennus. 10.Sen armon mukaan, jonka Jumala on minulle antanut, olen viisaan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, ja toinen rakentaa sille. Mutta kukin katsokoon, kuinka rakentaa. 11.Muuta perustusta ei kukaan voi laskea sen lisäksi, mikä on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. 
 
Paavalin kirjeet ovat kohdistettu Jumalan seurakunnille, jotta ne kasvaisivat Jumalan tuntemisessa ja heijastaisivat yhteisönä oikeaa Jumalan kuvaa. Paavali ottaa tässä tekstissä esimerkiksi pienen vauvan, jonka vatsa ei vielä kestä vahvaa ruokaa vaan ravinto pitää juottaa hänelle pieninä annoksia ja kasvun myötä elimistö voi ottaa vastaan sitten tukevampaa ravintoa. Paavali ei tarkoita tässä meillä Suomessa usein selitettyä versiota, että evankeliumi olisi tuo maitoruoka ja jokin muu hengellinen totuus sitten sitä vahvaa ruokaa. Ei, tässä ei ole kyse siitä, koska näin meidän kesken puhuttuna, evankeliumi on aina vahvaa ruokaa, missä vaiheessa sitten oletkin hengellistä kasvuasi. Sinun kuuluu jatkuvasti paneutua evankeliumiin Kristuksessa, jotta voisi kasvaa hengellistä aikuisuutta kohden. Tiituksen kirjeessä Paavali sanoo osuvasti:
Tiit 2:
11.Jumalan armo on näet ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille, 12.ja se kasvattaa meitä hylkäämään jumalattomuuden ja maailmalliset himot ja elämään siveästi, vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, 13.kun odotamme autuaan toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden ilmestymistä.
 
Evankeliumi kuuluu siis uskovan KAIKKIIN RUOKAVALIOIHIN, sillä muuten hän ei ymmärrä eikä pysty elämään Jumalan tahdon mukaisesti. 
No mistä sitten tästä vahvasta ruoasta on kysymys? Konteksti paljastaa, että Paavali puhuu seurakunnasta, sen perustuksista ja Jumalan lasten yhteisöstä. Samoin kuin usein lainaamani Efesolaiskirjeen kohta seurakunta mysteeristä, niin tässäkin on kyse seurakunnan merkityksen ja sen perustusten tärkeydestä. Oikeastaan koko korinttolaiskirje painottaa tätä useassa kohdassa. 1.Kor luku 12 jopa selittää sen perustuvan kolminaisuuteen: Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä ja samaan aikaan erilaisia. 
Seurakunta on osa Jumalan taivaallista rakennelmaa ja siksi sen oikeaan ymmärtämiseen ja rakentamiseen tarvitaan tämän mysteerin avautumista sanan ja Pyhän Hengen kautta. Muussa tapauksessa tuomme siihen omia rakennelmia ja ajatuksia eli heinää ja olkia kuten Paavali ilmaisee:
 10.Sen armon mukaan, jonka Jumala on minulle antanut, olen viisaan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, ja toinen rakentaa sille. Mutta kukin katsokoon, kuinka rakentaa. 11.Muuta perustusta ei kukaan voi laskea sen lisäksi, mikä on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. 12.Kuka sitten rakentaakin tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13.itse kunkin työ tulee näkyviin. Sen tuo ilmi se päivä, joka ilmestyy tulessa, ja tuli koettelee, millainen kunkin työ on. 14.Jos jonkun tekemä rakennus kestää, hän saa palkan. 15.Jos jonkun työ palaa, hän kärsii vahingon. Itse hän kuitenkin pelastuu ikään kuin tulen läpi. 16.Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? 17.Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala turmelee hänet, sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette. 18.Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teistä luulee olevansa viisas tässä maailmanajassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
 
Seurakunta on siis Jumalan viisauden ilmaisu ja siksi meidän tulee tarkoin perehtyä mikä se on ja mille perustuksille se rakennetaan. Meidän ei tulisi olla tietämättömiä tästä Jumalan temppelistä vaan huolella tarkastella sitä kuten profeetta Hesekiel, jolle annettiin näky tulevasta Herran temppelistä (luvut 40-47).
Hes 43:
10Sinä, ihmislapsi, saata Israelin heimolle sanoma tästä temppelistä, että he häpeäisivät rikkomuksiansa; ja he mitatkoot sen sopusuhtaisuuden. 11Ja jos he häpeävät kaikkea, mitä ovat tehneet, niin tee heille tiettäväksi temppelin muoto sekä sen sisustus, uloskäytävät, sisäänkäytävät, kaikki muodot, kaikki säädökset, kaikki muodot ja kaikki lait; kirjoita ne heidän silmiensä eteen, että he ottaisivat vaarin sen koko muodosta ja kaikista säädöksistä ja tekisivät niiden mukaan. 12Tämä on temppelin laki: sen koko alue vuoren laella yltympäri on korkeasti pyhä. Katso, tämä on temppelin laki."
 
Hes 44:5
"Ihmislapsi, ota huomioosi, katso silmilläsi ja kuule korvillasi kaikki, mitä minä sinulle puhun kaikista Herran temppelin säädöksistä ja kaikista sen laeista, ja ota huomioosi, kuinka temppeliin on mentävä kustakin pyhäkön uloskäytävästä.
 
Tarvitsemme siis Jumalan ilmestystietoa seurakunnan merkityksestä. Tämä on sitä vahvaa ruokaa, joka löytyy Raamatusta, mutta joka on jäänyt valitettavan monelle kristitylle salaisuudeksi. Syitä tähän on varmasti useita. Suomessa yksi syy on se, että meidän seurakuntamallit nousevat usein enemmän katolilaisuuden vaikuttamista ajatuksista, kuin Uuden Liiton ilmoituksesta. Jotkut puhuvat jopa ’äitikirkosta’, jolle tulee olla uskollinen vaikkakin juuri uskonpuhdistajat joutuivat puuttumaan tällaiseen ajatukseen. Uskonpuhdistajat pitivät seurakunnan pääasiallisena merkkinä evankeliumin julistusta, sen kaikissa muodoissa ja heidän omaan aikaansa sopivalla tavalla. Seurakunta jossa ei enää ole Kristus keskiössä, evankeliumin sanoma kirkkaana esillä, ei ole uskollinen Jumalan seurakunnalle uskottuun tehtävään. Siinä tapauksessa se ei heijasta Jumalaa ja hänen pelastussanomaansa. 
Jos kerran Mooseksen ja Hesekielin tuli tarkoin kirjata ja esittää ilmestysmaja ja temppelin piirustukset, niin mitä arvelet kuinka tärkeätä se on meille ja tänään?
 
Pohdittavaksi:

1. Mitä Paavali tarkoittaa ruokavertauksellaan?  
2. Miksi ajattelet seurakunnan merkityksen jääneen mysteeriksi niin monelle uskovalle?
3. Mikä sinun suhde on paikalliseen uskovien yhteisöön, seurakuntaan?
4. Mitä sinun tulisi muuttaa suhtautumisessa paikalliseen seurakuntaan?
5. Mikä on seurakunnan pääsanoma? Entäpä jos se ei ole seurakunnan keskiössä?