PÄIVITETTY KRISTITTY
ja seurakunta
EVANKELIUMIN VOIMA
Uskonelämän suurimmista peruskivistä on ymmärtää oikein evankeliumi ja Jumalan armo. Meillä Suomessa on tendenssi yksinkertaistaa evankeliumi vain uskoontuloa koskevaksi ratkaisuksi, ”yhden illan jutuksi” ja vääntää armo ihmisteoista riippuvaksi toiminnaksi. Kuitenkin ilosanoma Jeesuksessa on niin syvä ja merkittävä asia, että ehdimme elämämme aikana vasta tutustua sen alkeisiin ja siksi monille evankeliumin hienoudet jäävät valitettavasti ymmärtämättä. Myös armon väärin ymmärtäminen tai jopa sen väärinkäyttö on vahingollista ihmiselle. Tutustutaanpa miten Paavalin kirje Tiitukselle tuo vastauksia näihin isoihin kysymyksiin. MILLÄ MOOTTORILLA? Tiit. 2:2-10 Vanhojen miesten tulee olla raittiita, arvokkaita ja siveitä sekä terveitä uskossa, rakkaudessa ja kärsivällisyydessä. Vanhojen naisten tulee samoin olla käytökseltään niin kuin pyhien sopii. He eivät saa olla panettelijoita eivätkä paljon viinin orjia vaan sellaisia, jotka neuvovat hyvään. Näin he voivat ohjata nuoria vaimoja rakastamaan miestään ja lapsiaan, olemaan siveitä ja puhtaita, hoitamaan hyvin kotinsa, olemaan hyviä ja omalle miehelleen alamaisia, ettei Jumalan sana tulisi pilkatuksi. Kehota myös nuoria miehiä käyttäytymään siveästi. Ole itse kaikessa hyvien tekojen esimerkkinä. Opetuksesi olkoon puhdasta ja arvokasta, puheesi tervettä ja moitteetonta, niin että vastustaja häpeäisi, kun hänellä ei ole sanottavana meistä mitään pahaa. Kehota orjia olemaan isännilleen alamaisia ja noudattamaan heidän mieltään vastaan sanomatta. He eivät saa näpistellä, vaan heidän on osoitettava kaikin tavoin vilpitöntä uskollisuutta, niin että he kaunistavat kaikessa Jumalan, meidän pelastajamme, opin. Se mitä tässä Raamatun tekstissä vaaditaan on hyvää, täydellistä ja todella Jumalan standardien mukaista elämää kaikessa miten meidän kuuluisi tehdä ja toimia. Tämä on aitoa kristillisen maailmankuvan ohjaamaa ja tarkoittamaa elämää. No, miten tämä saadaan toteutettua sinun elämässäsi? Aloitetaan meidän omasta tahdonvoimasta. Jokaisella meillä on erimäärä voimaa, jolla voisimme toteuttaa näitä kristillisiä standardeja - ainakin ulkoisesti. Vaatimusten toteuttamiseen vaikuttavat motivaatiomme, taustastamme (perhe, koulutus, kasvatus jne.) tai myöskin hengellinen kasvumme. Raamattu antaa siis oikeat ja hyvät tavoitteet, mutta tärkeämpi kysymys kuuluukin: Millä ’moottorilla’ opettelet toteuttamaan nämä vaatimukset? EVANKELIUMI EI OLE MORALISIMIA Moralistinen opetus / julistus voi saada paljonkin aikaan, mutta uutta ihmistä se ei voi luoda tai vahvistaa. Usein moralistisen opetuksen hyvätkin vaatimukset voivat aikaansaada hetkellisen muutoksen, mutta ei kuitenkaan tarvittavaa sisäistä uudistumista. Ihminen voi omalla tahdonvoimallaan manipuloida itseään tai/ja toisia taipumaan vaadittujen standardien muotoon, mutta yleensä se ei ole kovinkaan pysyvää. Tahdonvoimalla saatu muutos vaikuttaa hetkellisesti ihmisen käytökseen ja onkin vain ajan kysymys milloin ihminen palaa entiseen menoonsa. Haluan tällä sanoa sen, että tällainen moralistinen ja jopa uskonnollinen vaatimusten täyttäminen, johon kuuluu myös hyvien asioiden toteuttaminen kaikella tahdon voimalla, ei ole vielä oikeaa ja aitoa kristillisyyttä. Moralismi voi kyllä täyttää kristillisyyden ulkoiset vaatimukset, mutta ei sen vaatimaa sisäistä muutosta. Tämän saman asian sai kokea mm. uskonnollinen johtaja Nikodemus kun Jeesuksen kohtasi hänet. Vaikka Nikodeemus uskonnollisena ihmisenä oli varmasti hyvä ihminen, se ei kuitenkaan riittänyt tai tehnyt hänestä taivaskelpoista. Luottamus omaan hyvyyteen ja uskonnollisuuteen saattoi jopa olla esteenä sisäisen parannuksen tapahtumiselle ja uudestisyntymiselle Jumalan armosta (Joh.3.). Uskonnolliselle henkilölle tuli siis täysin yllätyksenä ettei hänen oma hyvyytensä riittänytkään. Eikö se sitten riitä, että elät hyvää elämää ja teet parhaasi? Ei, sillä se ei tee ketään Jumalalle kelpaavaksi. Niinpä syvästi uskonnollinen ja varmasti hyvä ihminen Nikodemus joutui nöyrtymään ja ottamaan vastaan Jumalan antaman lahjan, josta Jeesus kulttuuriseesti sopivalla tavalla kertoi, ottaen Nikodemukselle tutun VT:n esimerkin. Evankeliumi on siis Raamatun ydinsanoma, josta riittää ammennettavaa kaikille. Uskossa kasvaneet ymmärtävät siitä aina vain enemmän sillä ilman evankeliumin syvenevää sisäistämistä ei hengellistä kasvuakaan tapahdu. Evankeliumi ei ole vain ”yhden illan juttu” vaan se on Jumalan voima: Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima pelastukseksi jokaiselle, joka uskoo, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Room. 1:14 Ei siis ole yhdentekevää kuinka ymmärrämme evankeliumin (ilosanoman) ja miten sovellamme sitä omaan ja toisten elämään. Joskus evankeliumin ja armon ymmärtäminen voi jäädä hyvin alkeellisella tasolle jopa niin, että hengellinen kasvu jää tapahtumatta. Saattaa olla, että uskoontulo on kyllä ymmärretty tapahtuvan Jumalan armosta, mutta sen tunteminen ja evankeliumin sisäistäminen koko elämän eri osa-alueisiin on jäänyt jostain syystä tapahtumatta (Esim. Galatialaiset UT:ssa). Syynä voivat olla vaikkapa paikallisen seurakunnan heikkous niin opetuksessa kuin hengellisen kasvun ja kasvatuksen ymmärtämisessä, sekä henkilön omat käsittelemättömät asiat. Tässä vain muutama mainitakseni. JUMALAN MOOTTORI Tiit. 2:11-12 Jumalan armo on näet ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille, ja se kasvattaa meitä hylkäämään jumalattomuuden ja maailmalliset himot ja elämään siveästi, vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa. Jumalan armon syvällinen tunteminen on yksi Jumalan Valtakunnan peruspilareista. Tämä on asia johon on syytä tutustua perusteellisesti ja vieläpä säännöllisesti. Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa on täysin vieras ajatus langenneelle mielelle (vaikka hänen olemassaolonsa tapahtuu Jumalan armosta). Jumalan armo Jeesuksen ristintyön kautta sotii tämän maailmanajan ajatuksia vastaan. Niinpä uskoontulossa ihminen vasta aloittaa tutustumisen Jumalan armon evankeliumiin. Jumalan tarkoittama elämä on itse asiassa täysin mahdotonta luonnolliselle ja langenneelle ihmiselle. Hän voi sitä kyllä kopioida, mutta ei elää sitä todeksi sisäisesti. Se on kuin yrittäisi opettaa apinaa käyttäytymään ihmisen tavoin. Voit onnistua opettamaan jonkun ulkoisen toiminnon, mutta et pysty muuttamaan itse apinan luontoa! Tästä on kyse Raamatun ilmoittamasta standardista, joka vaatii täysin uutta ihmistä, sillä vanhasta ei tule taivaskelpoista millään tempulla, ei uskonnolla, ei hyvillä teoilla, ei karismaattisilla kokemuksilla vaan yksin ja ainoastaan Jumalan itsensä suorittaman lunastusteon kautta Kristuksessa Jeesuksessa. NYT, JUMALAN ARMO ON ILMESTYNYT: a) PELASTUKSEKSI kaikille ihmisille Jumala on ilmoittanut ja tehnyt julkisesti tiettäväksi armotekonsa. Ihminen voi siis ottaa Jumalan valmistaman lunastuksen vastaan ja näin hänestä tulee uusi luomus. Pelastuminen ei ole jokin staattinen tila vaan siitä alkaa kasvu Jumalan tarkoittaman uuden ihmisen mukaan - oikean armon tuntemisen kautta. Tulevaisuus on ihmeellisempi kuin voit edes kuvitella. b) ARMO KASVATTAA ja kouluttaa meitä tunnistamaan sen mikä on väärää ja vahingollista sekä hylkäämään sen mikä on Jumalan tarkoituksia ja aitoa elämää vastaan. Jumalan armon tuntemisen vaikutuksesta hengellinen ymmärryksesi avautuu havaitsemaan väärät ja vahingolliset asiat, antamaan motivaation laittaa ne pois (esim. synnin tunnustaminen) ja ottaa vastaan Jeesuksen vaikuttamaa elämää. UT puhuu tässä kohden Kristuksen päälle pukemisesta. c) OPPIMAAN UUTTA ELÄMÄÄ Jumalan valmistamassa asemassa (ei siis omissa ansioissa) ja Pyhän Hengen voimassa. Tämä tapahtuu kun päivittäin opimme vaeltamaan Jumalan armon kautta ja ojentautumaan Jumalan tahdon mukaan. Tämä on oikeastaan tulosta Jumalan tahdon tuntemisesta, joka heijastuu enenevässä määrin koko ihmisen elämään. Oppiminen on elämänpituista ja saa voimansa Jeesuksen lunastustyön pohjalta. Kukaan ei omassa itsessään tai omin voimin saa tätä aikaan vaan se tapahtuu yksin Jumalan seurassa elämisen seurauksena. UUSI ELÄMÄNTAPA – UUSI IHMINEN Tiit. 3:1-7 Tiituksen kirjeen kolmannessa luvussa Paavali ikään kuin kertaa luvun 2 opetuksen seuraavasti: Muistuta heitä, että heidän tulee olla esivallalle ja viranomaisille alamaisia ja kuuliaisia, valmiita tekemään kaikkea hyvää. He eivät saa herjata ketään eivätkä riidellä, vaan heidän tulee olla ystävällisiä ja kaikin tavoin osoittaa lempeyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä ja tottelemattomia, olimme eksyksissä, monenlaisten himojen ja nautintojen orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, vihattuina ja toisiamme vihaten. Mutta kun Jumalan, meidän pelastajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta vaan laupeutensa tähden uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Tämän Hengen hän vuodatti runsaasti päällemme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, jotta me, vanhurskautettuina hänen armostaan, tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Ymmärrätkö kuinka hienosta asiasta tässä on kyse? Jokainen meistä oman langenneen luontonsa puolesta on taipuvainen vastustamaan Jumalan armon työtä mitä erilaisimmin verukkein - myös me uskovaiset! Jumalan armo on vierasta meille koska se tulee täydellisestä maailmasta. Täällä langenneessa ajassa se haastaa meidän väärät ajatukset oman uskonnollisuuden riittävyydestä ja toisaalta halvan armon uskomuksilta. Halpa armo -ajattelu on sitä, että Jumalan ajatellaan olevan sen verran välinpitämätön, ettei hän välitä ihmisen tekemisistä vaan jokainen tulee omilla ansioillaan armahdetuksi. Tästä on tietysti monia eri versioita, jopa uskonnollisia! Meillä on siis vielä paljon opittavaa ARMON EVANKELIUMISTA ja kun sitä tapahtuu enenevässä määrin, näemme muutoksia, joita vain Jumala voi saada aikaan.
0 Comments
|
Juhani aholaTavis mies, joka on ihastunut Jumalan hyviin suunnitelmiin ja Hänen hyvään tahtoonsa. Archives
August 2023
Categories |